El azar y los Evangelios

Prácticas en el Evangelio según San Lucas, 1

© Copyright Fernando Conde Torrens

 

 

        Vamos a entrar en la práctica. Vamos a buscar un par de firmas, sólo un par. Vamos a darle un apretón de manos al azar, vamos a conocerle de cerca. Como escenario, he elegido el inicio de Lucas, el pasaje que  analizamos. Me he puesto en la mentalidad de mis detractores que dicen que el azar lo hace todo. Vamos a ver si es así, si puede ser así.

        Para poder afirmar una cosa, además de proferirlo, hay que comprobarlo en la práctica. Y luego va y se dice. Vamos a verlo en la práctica con este pasaje. Si en cualquier texto en griego las firmas de forman solas, poco importará que tomemos esta pasaje o cualquier otro, el azar siempre está presente.

        Vamos a buscar, en los 10 versículos primeros, las firmas más fáciles de ver, las del tipo 1-2-n-2-1. Siempre están al final del texto, así que miremos. He mantenido los colores de cada autor, según las reglas ya conocidas, para que el lector se sitúe, si lo desea, por comparación con el texto analizado ayer.

Firmas del tipo 1-2-n-2-1

Lucas 1.

1. epeidhper epeceirhsan polloi anataxasqai dihghsin peri twn peplhroforhmenwn en hmin pragmatwn, 1

2. kaqws paredosan hmin oi ap archs autoptai kai uphretai genomenoi tou logou, 2

3. edoxen kamoi parhkolouqhkoti anwqen pasin akribws kaqexhs soi grayai, kratiste Qeofile,  66

4. ina epignws peri wn kathchqhs logwn thn asfaleian. 3

5. Egeneto en tais hmerais Hrwdou tou basilews ths Ioudaias iereus tis onomati Zacarias ex efhmerias Abia,

kai h gunh autou ek twn qugaterwn Aarwn, kai to onoma auths Elisabet. s??

6. hsan de dikaioi amfoteroi enwpion tou qeou,

poreuomenoi en pasais tais entolais kai dikaiwmasin tou kuriou amemptoi. n??

7. kai ouk hn autois teknon, kaqoti h elisabet hn steira,

kai amfoteroi probebhkotes en tais hmerais autwn hsan.o??

8. Egeneto de en tw ierateuein auton en th taxei ths efhmerias autou enanti tou qeou, 24

9. kata to eqos ths ierateias elacen tou qumiasai eiselqwn eis ton naon tou kuriou, 1

10. kai pan to plhqos tou laou hn proseucomenon exw th wra tou qumiamatos. 1

 

        Los 4 primeras versículos son prometedores respecto a esta firma, posiciones casi perfectas para "imon" al revés, pero .. falla el versículo 5. No hay una "s" sino en la posición 5ª, y eso destroza nuestras posibilidades. Pero, bueno, supongamos que la hubiera. La he señalado en azul en este primer bloque que está encima. Estaríamos encantados, ya tendríamos una firma.

        Eso significa que en el versículo 6 tiene que comenzar otra firma. No del tipo fórmula 1-2-n-2-1, desde luego, como se ve a simple vista. Miremos en el bloque anterior, el mismo que antes. Si miramos al versículo 10, vemos una "s" en posición correcta. Y una "i" en el 9. Y una "m" en el 8. ¿Será posible? Pero ¡ay! fallan la "o" y la "n", que brillan por su ausencia en los versículos 7 y 6 respectivamente.

        Bien, veamos la otra posibilidad, la de una firma en seis columnas contiguas. Sigo dando por supuesto que hemos encontrado una firma y que buscamos la segunda consecutiva. Ahora miramos al bloque segundo, el que viene a continuación. Letras grandes en azul. La letra "m" estará en el versículo 8. Allá sólo hay una "m", en la posición 26. Buscando letras de la firma, encontramos "Simo" en posiciones 23 a 26. Toda iría perfecto, si no fallara la letra "n". La más cercana está en posición 18, no sirve. Señaladas en azul en el segundo bloque.

        Volvamos a las firmas que forma realmente el azar. Seguimos buscando firmas en este segundo bloque, bajando poco a poco en el texto. ¡Y aparece una auténtica firma! Se lee "Simón" en los versículos 4, 5, 6, 7 y 8 en las columnas 6, 7, 8, 9 y 10. Quiero decir que en el conjunto de esas seis columnas están todas las letras de la palabra Simón. La firma en color negro.

        La firma hallada (debida al azar) termina en el versículo 8, luego en el 9 comienza otra firma. La letra "m" estará en el 11. Allí sólo hay dos letras "m", en posiciones 5 y 8. La "n" en posición 10. Para la letra "o" tenemos dos opciones, situadas en posiciones 2 y 12. La única posibilidad para la letra "i" es la posición 4. Para colmo, no aparece ninguna letra "s" donde debiera estar, en el versículo 13. Adiós cadena de nuevo. Esta vez por dos motivos, no hay letra "s", ni encajan en sus puestos la "m", la "o" y la "n".

Lucas 1.

1. epeidhper epeceirhsan polloi anataxasqai dihghsin peri twn peplhroforhmenwn en hmin pragmatwn,

2. kaqws paredosan hmin oi ap archs autoptai kai uphretai genomenoi tou logou,

3. edoxen kamoi parhkolouqhkoti anwqen pasin akribws kaqexhs soi grayai, kratiste Qeofile,

4. ina epignws peri wn kathchqhs logwn thn asfaleian. 8

5. Egeneto en tais hmerais Hrwdou tou basilews ths Ioudaias iereus tis onomati Zacarias ex efhmerias Abia,

     kai h gunh autou ek twn qugaterwn Aarwn, kai to onoma auths Elisabet. 6

6. hsan de dikaioi amfoteroi enwpion tou qeou,

poreuomenoi en pasais tais entolais kai dikaiwmasin tou kuriou amemptoi. 7

7. kai ouk hn autois teknon, kaqoti h elisabet hn steira,

kai amfoteroi probebhkotes en tais hmerais autwn hsan. 6

8. Egeneto de en tw ierateuein auton en th taxei ths efhmerias autou enanti tou qeou, 10

9. kata to eqos ths ierateias elacen tou qumiasai eiselqwn eis ton naon tou kuriou, 10

10. kai pan to plhqos tou laou hn proseucomenon exw th wra tou qumiamatos. 12/2

11. wfqh de autw aggelos kuriou estws ek dexiwn tou qusiasthriou tou qumiamatos. 5

12. kai etaracqh Zacarias idwn, kai fobos epepesen ep auton. 4

13. eipen de pros auton o aggelos. mh fobou, Zacaria, dioti eishkousqh h dehsis sou,

kai h gunh sou Elisabet gennhsei uion soi, kai kaleseis to onoma autou Iwannhn.

 

 

        Ahora, confíe el lector en el azar para formar una cadena continua de firmas en los versículos, que es la cadena fácil, la que tiene menos firmas por capítulo. Y una vez que tenga un capítulo con firmas al azar en los versículos, pídale al azar que le haya formado simultáneamente la cadena de firma en las frases. Con "Simón", claro está.

        Y cuando haya conseguido eso en un capítulo, sólo le queda que lo repita en el siguiente y en el siguiente y así hasta acabar el Evangelio. Y ya sólo le quedan tres Evangelios que pedirle al azar que repita la hazaña.

        Cuando se han buscado diez firmas, sólo diez, nada más que diez, y uno oye decir que el azar forma las firmas él solito, en cadenas, una tras otra, uno se agarra unas carcajadas por dentro que se le mueven las vísceras con impulsos incontenibles.

        Conclusiones parciales.

        El azar genera firmas, de cualquier palabra de cinco letras, en cualquier idioma. La cantidad de firmas que forme dependerá de los frecuentes que esas letras sean en la escritura del idioma. Pero una cosa es que se formen firmas distribuidas de manera caótica, arbitraria, salteada, irregular, en un capítulo y otra, muy distinta, que esas firmas aparezcan ordenadas como soldaditos en una formación de tiempos de Napoleón, todo a lo largo de tres mil y pico versículos, que son los que hay en los 4 Evangelios.

        Quien mantenga que esas cadenas las forma el azar, para mí, cumple alguno de estos requisitos:

  1. En su vida ha buscado una firma.
  2. Hay un divorcio absoluto entre su cerebro y su corazón.
  3. Usa la lógica como quien usa un mondadientes, para usar y tirar.
  4. Le importa un pimiento que las haya o no, sólo quiere fastidiar.

        El lector decidirá, ahora o dentro de un tiempo X, cuántos requisitos, en su opinión, se precisan para mantener que las cadenas de firmas las forma, indudablemente, el azar. Mi opinión de hoy es que todos.

 

Fernando Conde Torrens es autor de "Simón, opera magna", "El Grupo de Jerusalén", "La Salud" y una serie de artículos sobre el mundo de las ideas. En www.sofiaoriginals.com expone los resultados de sus investigaciones sobre la eterna búsqueda del ser humano. En http://simonoperamagna.blogs.com hay comentarios y más información sobre este libro.