El Santo Sepulcro en la Historia 1

El Santo Sepulcro en la Historia 1

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……….   Para las averiguaciones que vienen a continuación – y con las que cerraremos el tema actual creemos que definitivamente – vamos a definir los mapas con los que contamos. El lactor quizás se extrañará de que no tengamos en nuestro poder, o hayamos accedido en la red, a Atlas Antiguos más modernos. Pues bien, se dejaron de editar.

……….   No hemos encontrado, entre los años 2.006 y 2.016, más que los que mostramos al lector. Podría decirse que con el cambio de siglo, el interés por conocer la geografía antigua desapareció de la faz de Europa. Tal vez se dio un cambio en los planes de estudio y dejó de estudiarse con detalle cómo habían sido Europa, Asia y el Norte de África en tiempos pasados. Asi que tendremos que conformarnos con lo conseguido.

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Hierosolyma. «Atlas Antiquus» Spruneri.  Gothae, 1.855.

«Les derniers jours de Jerusalen». F. de Saulcy. Paris, 1.866

Jerusalén. «Atlas Bíblico». París, 1.876.

Jerusalén. Atlas LETTS. London, 1.883.

Hierosolyma. Atlas Antiquus Kiepert. Berlín, 1.890.

Jerusalén. Longman´s Atlas of Ancient Geography. London. 1.902.

Jerusalén. Atlas of Ancient & Classical Geography Everyman´s. London, 1.907.

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……….   Como se aprecia al primer vistazo, la obra más fidedigna, «Les derniers jours de Jerusalen«, es de la misma época que las demás, e incluso más antigua que la mayoría. Como los datos aportados por «Les derniers jours de Jerusalen«no fueron tenidos en cuenta por los demás autores, ni aun siendo posteriores y refiriéndose a un tema tan puntero como la topografía de la «Ciudad Santa«, dejaremos la obra de F. de Saulcy para el final y analizaremos cronológicamente los mapas de los demás autores.

……….   Hay que decir en primer lugar que en tiempos pasados, hace 130 y más años, el conocimiento de Israel era escaso. El Imperio Otomano no se había preocupado de hacer excavaciones, ni estudios históricos, sobre esa parte de su territoiro que era Israel. Fue a partir de que Israel fuera nación independiente, hacia 1.947, que empezaron, primero tímidamente, y más recientemente con mucha más intensidad, a hacerse prospecciones y excavaciones para averiguar el pasado de la nación judía. Y tal vez a finales del siglo XX se ha empezado a contar con literatura que se interesa, por ejemplo, por las tres Murallas de Jerusalén. 

……….   Queremos con esto decir que hay que ser benévolos con los dibujantes de los mapas anteriores a contarse con esos datos modernos. Pero sólo relativamente, porque hemos de ver algunos Editores de Atlas Antiguos que acertaron mucho más que otros. Sin duda, utilizaron mejores fuentes; luego haberlas, habíalas.

……….   En cada caso nos vamos a fijar, para saber dónde las han ubicado, el llamado «Santo Sepulcro«, el Gólgota y la Segunda y Tercera Muralla. Hay que señalar que los Editores de los mapas que veremos tenían un dato fijo: Dónde estaba el «Santo Sepulcro«. Y lo que hicieron fue ajustar la topografía de la Ciudad a ese lugar. Podían dibujar el Gólgota donde mejor les pareciera. Y usaron esa «libertad de diseño«.

……….   Para no perdernos y tener en todo momento una referencia fiable, vamos a reproducir el plano topográfico de Jerusalén en 1.866, obra de F. de Saulcy. Invitamos al lector a que se fije en las posiciones de relativas del «Santo Sepulcro«, el «Gólgota» y las «Murallas Segunda y Tercera«. Para las Murallas no tendrá más remedio que mirar al plano que viene después, ya que en el primero de este artículo está sólo el Sepulcro y en el segundo están sólo las Murallas. El «Gólgota» ya vimos que era ese pequeño cuadrado que está en la cota 800, bordeado por una curva de nivel roja que lo contornea. Si contamos con cuidado las curvas de nivel que hay desde ese punto al «Santo Sepulcro«, veremos que ha 7 curvas de nivel. Luego el Sepulcro está en la cota 765 = 800 – (7 x 5).

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Plano topográfico de Jerusalén. Ejecutado por M. Gelis. Capitán de Estado Mayor. El Santo Sepulcro en la Historia 1

[Fuente: Les derniers jours de Jerusalen» de F. de Saulcy. París, 1.866]

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