"Si alguien anda falto de Sabiduría"
© Copyright Fernando Conde Torrens
Ya se fue.
En esta ocasión tenemos la gran suerte de que Osio sólo aportó una cuña. Larga, pero sólo una. Demos gracias a Dios. En ella Eusebio intentó dejar dos firmas, pero algo pasó y una le resultó fallida. ¿Imposición de última hora de Osio?
Ayer vimos las dos cadenas de firmas del texto rojo. Para que el lector conozca las cuñas azules, sólo voy a presentar las firmas en las frases, ya que las cuñas azules van firmadas en las frases. Veamos.
Santiago 1
1.
Iakwbos qeou kai kuriou Ihsou Xristou doulos, tais dwdeka fulais tais en th diaspora cairein.2.
pasan caran hghsasqe, adelfoi mou, otan peirasmois peripeshte poikilois,3.
ginwskontes oti to dokimion umwn ths pistews katergazetai upomonhn.4.
h de upomonh ergon teleion ecetw, ina hte teleioi kai oloklhroi, en mhdeni leipomenoi.5.
ei de tis umwn leipetai Sofias,aiteitw para tou didontos qeou pasin aplws kai mh oneidizontos, kai doqhsetai autw,
6.
aiteitw de en pistei(,) mhden diakrinomenos. o gar diakrinomenos eoiken kludwni qalasshs anemizomenw kai ripizomenw.7.
mh gar oiesqw o anqrwpos ekeinos oti lhyetai ti para tou kuriou, 208.
anhr diyucos en tais odois autou. 229.
kaucasqw de o adelfos o tapeinos en tw uyei autou, ?10.
o de plousios en th tapeinwsei autou, 21 oti ws anqos cortou pareleusetai. 2211.
aneteilen gar o hlios sun tw kauswni kai exhranen ton corton, 12 kai to anqos autou exepesen kai h euprepeia tou proswpou autou apwleto. 14 outws kai o plousios en tais poreiais autou maranqhsetai. 1212.
makarios anhr .............................................................................................................................upomenei peirasmon, 10
oti dokimos genomenos lhyetai ton stefanon ths zwhs, 15 on ephggeilato o kurios tois agapwsin auton.13.
mhdeis peirazomenos legetw oti apo tou qeou peirazomai.o gar qeos apeirastos estin kakwn, peirazei de autos oudena.
14.
ekastos de peirazetai upo ths idias epiqumiasexelkomenos kai deleazomenos.
15.
eita h epiqumia sullabousa tiktei amartian, h de amartia apotelesqeisa apokuei qanaton.16.
mh planasqe, adelfoi mou agaphtoi.17.
pasa dosis agaqh kai pan dwrhma teleion anwqen estin(,) katabainon apotou Patros twn Fwtwn,
par w ouk eni parallagh h trophs aposkiasma.18.
boulhqeis apekuhsen hmas logw alhqeias,eis to einai hmas aparchn tina twn autou ktismatwn.
19.
Iste, adelfoi mou agaphtoi. estw pas anqrwpos tacus eis to akousai, bradus eis to lalhsai,20.
orgh gar andros dikaiosunhn qeou ou katergazetai.21.
dio apoqemenoi pasan ruparian kai perisseian kakias en prauthtidexasqe ton emfuton logon ton dunamenon swsai tas yucas umwn.
22.
ginesqe de poihtai logou, kai mh monon akroatai paralogizomenoi eautous.23.
oti ei tis akroaths logou estin kai ou poihths,outos eoiken andri katanoounti to proswpon ths genesews autou en esoptrw.
24.
katenohsen gar eauton kai apelhluqen, kai euqews epelaqeto opoios hn.25.
o de parakuyas eis nomon teleion ton ths eleuqerias kai parameinas,outos ouk akroaths epilhsmonhs genomenos alla poihths ergou,
outos makarios en th poihsei autou estai.
Traducción de las firmas por frase del texto actual.
1.
1. Santiago siervo de Dios y del Señor Jesús,salud a las doce tribus de la dispers
ión.2. Estad llenos de gozo, hermanos míos,
cuando os enfrentéis a diversas tentaciones,
3. sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.
4. y la paciencia consige hacerse realidad,
para que seáis plenos y perfectos,
en ningún tema disminuidos.
5. Si alguno de vosotros está falto de Sabiduría,
pídala con sencillez y sin temor a Dios que a todos la da, y le será concedida.
6. Pero pídala con fe(,) sin dudas.
El que duda es como las olas del mar presa del viento y zarandeado.
7. No piense que del Señor ese hombre recibirá nada,
8. hombre indeciso en sus sendas.
e inseguro todas .......
9. Gloríese el fiel pequeño en su grandeza,
10. el rico en cambio, en su pequeñez,
porque se desvanecerá como la flor de hierba.
11. Salió el sol con su calor y redujo a nada la hierba,
y su flor cayó y la belleza de su rostro se marchitó.
Así también el rico se destruirá tanto él como sus negocios.
12. Dichoso quien soporta ...............................................
............................................ en sí la tentación,
ya que probado recibirá su corona de vida,
la que el Señor prometió a los que le aman.
13. Nadie que esté en una prueba diga: "Por Dios estoy siendo puesto a prueba",
porque Dios no puede ser tentado por el mal y a nadie pone a prueba.
14. Cada uno es puesto a prueba por sus propios deseos y atraído y halagado.
15. El deseo termina por concebir y da a luz el pecado,
y por último el pecado ya consumado engendra la muerte.
16. No viváis engañados, hermanos míos amadísimos.
17. De lo Alto proviene toda dádiva buena y todo perfecto don(,)
descendiendo tod
o deel Padre de las Luces,
en quien no hay alteración ni so
mbra.18. quiso engendrarnos con la Esencia de Verdad,
para ser nosotros las primicias de cuanto Él ha construido.
19. Aprended, hermanos míos amadísimos. Sea todo hombre rápido para oir,
lento para las discusiones,
20. La ira del hombre no posibilita la justicia de Dios.
21. Desechando ya toda suciedad y resto de maldad con mansedumbre
dad la bienvenida a la Esencia innata que puede guardar vuestras vidas,
22. Llegad a ser Esencia activa,
y no sólo la escuchéis engañándoos a vosotros mismos.
23. Si alguno no le presta atención y no la volviera activa,
sería como un hombre que mira su rostro propio en el espejo.
24. se observa y se va y pronto se olvida de quién es.
24. Pero el que observa atentamente la ley perfecta de la libertad y le es fiel,
no convertido en oyente olvidadizo sino en creador activo,
ése será bienaventurado en sus propias obras.
Como comentaba ayer, la coma de lo que ahora es 12, y antes era 7, la coloca Eusebio para conformar la letra "s" y la "i" en la firma incrustada. Luego esta coma estaba desde el principio. Como ya se ha dicho, la existencia de las dos cadenas de firmas permite vislumbrar hasta las dudas y las correcciones que Eusebio hizo para defender su obra de los estragos que Osio le hacía. Es un aparato de rayos X inmejorable para captar el proceso de redacción.
He subrayado la zona donde debiera existir una "m". No la hay. El inicio de la cuña azul de 7 es artificial. En su primera intervención la frase de 7 fue "hombre indeciso en sus sendas" y con ella está la firma construida. Pero un repaso posterior la convirtió en "hombre indeciso y dubitativo en todas sus sendas". Con ello, evidentemente, la firma azul se deformó. Para completar su segunda firma azul, Eusebio recurre a dos letras ya colocadas en el texto azul, de modo que esa segunda firma es "incrustada".
No dejaré pasar al ocasión para rogar se compare la presente cuña con la carta 1 Pedro 1,22, donde alguien, ¿Pedro?, escribe: "toda carne es como hierba (cortos), y toda su gloria es como flor de hierba (anqos cortos). Se secó (exhranqh) la hierba y se secó la flor". Exactamente las mismas palabras.
En la parte añadida (rojo+azul) al original de Sabiduría aparecen las siguientes muletillas, muchas de ellas ya conocidas:
pas
todo 7pistews
fe 2upomonh
paciencia 2amartia
pecado 2qanatos
muerte 1aleqeias
verdad 1
De modo que la interpolación a la carta de Santiago enlaza con el acerbo común de muletillas de los Padres Apostólicos y los Padres Apologetas. Podríamos pensar que la persona de Santiago se salva de la quema, que su Carta de Sabiduría es lo único genuino e histórico. Así sería si no contuviera, ella también, las dos fatídicas cadenas de firmas de Simón. Algo similar le va a pasar a otro personaje de rango aún mayor que Santiago. Ya no debiera sorprendernos nada.
Veamos, finalmente, cómo se obtiene este original partiendo del texto que ha llegado a nosotros: Con mucho cuidado, ésta es la regla. Hay que ir muy despacio y sin equivocarse. Si uno actúa así, recorre el camino inverso al que se recorrió para escribirlo. Basta con ir poco a poco.
Para tranquilidad del lector, el párrafo anterior es una broma. Pero en cierto modo contiene una verdad, hay que recorrer el camino inverso. Ayuda el hecho de ser capaz de separar conceptos profundos de las superficialidades habituales. Por otra parte, conocer las muletillas de "el otro" ayuda a saber que uno pisa terreno firme. Ayuda la práctica de dividir el texto en bloques. Por ejemplo, 9 y 10 forman un bloque. Y lo mismo sucede con 10 y 11. El rico y el pobre es el nexo primero. La flor efímera, el nexo segundo. Luego 9, 10 y 11 pertenecen a la misma etapa de redacción. Este tipo de agrupaciones facilitará el hallazgo de las firmas. Evidentemente se comienza por el extremo, por el principio. La regla de oro es, cuando uno hace la hipótesis histórica correcta, las firmas aparecen como por arte de magia. Todas.
Para dificultar el trabajo, puede haber variaciones en la puntuación. En esta carta hay dos signos dispuestos de modo distinto al origen. Los he señalado con color verde y negrita.
Sobra una coma en el versículo 6, tras pistei..
Falta una coma en el versículo 17, tras estin.
Podríamos hacer más comentarios sobre algunos aspectos, pero hay que dejar temas para los próximos días. Por ejemplo, aún tiene que salir un cuarto método para descubrir interpolaciones. Porque hay nada menos que cuatro métodos, lector. Asómbrate.
Fernando Conde Torrens
es autor de "Simón, opera magna", "El Grupo de Jerusalén", "La Salud" y una serie de artículos sobre el mundo de las ideas. En www.sofiaoriginals.com expone los resultados de sus investigaciones sobre la eterna búsqueda del ser humano. En http://simonoperamagna.blogs.com hay comentarios y ampliaciones sobre este libro.