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He aquí le historia de quien será continuador de la labor de Nestle, visto ayer, recopilada de un par de direcciones. En la primera de ellas, esta información, con traducción propia:
Kurt Aland

Kurt Aland (1.915-1994). Editor alemán bastante conservador del Nuevo Testamento en griego usado para casi todas las traducciones de la Biblia en inglés, el Nuevo Testamento en griego (conocido también como el texto Nestle-Aland, basado en el trabajo de Eberhard Nestle).
Uno de los críticos textuales con más renombre en el mundo desde los años 40 en adelante, ayudó asimismo a establecer el texto para el Nuevo Testamento en griego de la Sociedad Biblia Unida.
Su esposa Bárbara fue directora del Instituto para la Investigación Textual del Nuevo Testamento. Otras obras: Una historia del Cristianismo, Una sinopsis de los cuatro Evangelios, El texto del Nuevo Testamento (en colaboración con Bárbara Aland).
En esta otra dirección, una reseña algo más detallada, sobre el mismo personaje, con un cierto juicio de valor. La traducción desde el inglés es propia.
"Kurt Aland. Nacido en Berlín y muerto en Münster (Westfalia). Quizás el crítico más eminente del siglo XX, es difícil encontrar otro crítico con una mayor lista de logros. Pero resulta duro comprobar en qué medida hoy en día Aland ha influido en la práctica de la crítica textual.
Sus publicaciones son demasiado numerosas como para relacionarlas al completo. Sólo mencionaremos las más asequibles a los estudiosos. Alan se encargó del aparato de la Edición Nestle desde la edición 21ª, y creó un formato nuevo y mucho más comprensible, que se usó en le edición 26ª. Escribió asimismo su Sinopsis Quattuor Evangeliorum, que es hoy en día el resumen más fácil de comprender que existe. Se ocupó de mantener la lista de manuscritos hallados tras la muerte de Von Dobschütz y Eltester, y eventualmente publicó Kurzgefasste Liste der Griechischen Handschriften des Neuen Testaments.
Finalmente, Aland fue uno de los cinco editores responsables del texto de la United Bible Societies, el Nuevo Testamento más utilizado hoy en día.
Por todo ello, es sorprendente notar la poca influencia que ha tenido Aland en la crítica textual. Eldon Epp escribió dos artículos "Interludio del siglo XX en crítica textual" y aunque Aland respondió señalando una gran actividad, a pesar del trabajo que él mismo hizo o dirigió, fue incapaz de responder a la cuestión de Epp en el sentido de que no había habido progreso metodológico alguno. A pesar de Aland, nuestra teoría textual es un conjunto de caminos a tientas - de eclecticismo razonable ( en la cual cada crítico hace lo que parece correcto) .... en la que todos utilizan el texto de la UBS aunque nadie lo acepta plenamente.
Aland describe su propia teoría como el "método genealógico local". Como indica, esto sería una aplicación de la regla "la lectura mejor es la que explica las demás". Aland creó un árbol genealógico (a modo de organigrama) de las lecturas de una variante particular, tratando de determinar cuál es la fuente de todas las demás. En la práctica, sin embargo, Aland se inclinó claramente por el texto Alejandrino. Esto significa que esta descripción ha de ser modificada.. Construyó una genealogía bajo la influencia del conocimiento de los tipos de texto y de la historia del texto. En teoría posiblemente sea el método más correcto posible. Pero sólo funciona cuando la historia del texto es totalmente conocida- Aland no estudió este tema en detalle. Sólo conoció los textos Alejandrinos y Bizantinos, y sentía, como Hort, rechazo hacia los Bizantinos. Con estas restricciones a su método, no es sorprendente que pocos críticos textuales lo hayan adoptado."
No vamos a incluir más biografías detalladas de editores y críticos textuales. Lo siguiente será hacer un repaso a un plantel de críticos cristianos del siglo XX y detallar su credenciales. Pero eso, mañana.
Fernando Conde Torrens es autor de "Simón, opera magna", "El Grupo de Jerusalén", "La Salud" y una serie de artículos sobre el mundo de las ideas. En www.sofiaoriginals.com expone los resultados de sus investigaciones sobre la eterna búsqueda del ser humano. En http://simonoperamagna.blogs.com hay comentarios y más información sobre este libro.