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Otros Palacios. Civilización minoica en Grecia clásica 7

Otros Palacios Civilización minoica en Grecia clásica 7

© Copyright  Fernando Conde Torrens, el 25-12-2.005

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……….Ahora que sabemos ya mucho sobre Creta y la civilización minoica, podemos comprender mejor que la isla estaba completamente poblada y que los restos son mucho más amplios que los que vimos en un primer mapa y una primera aproximación. Veremos hoy que los cretenses tenían un concepto de la sacralidad muy ligado a la Naturaleza, lo que les llevaba a no precisar de figuras corpóreas como representantes de la Divinidad. En todos los frescos de todos sus Palacios y demás construcciones no aparece ningún Dios Padre, ni ninguna Diosa Madre. Aparecen escenas que bien pudieran ser ritos de culto, pero lo son a entidades inmateriales, no a seres corporales o personales. Lo que muestra que no todos los pueblos han tenido ideologías monoteístas o politeístas, sino todo lo contrario. Parece que los cretenses eran nuliteistas y panteistas a la vez. Y diría que por esa vía tendrán que ir las futuras tendencias.

……….De ahí la abundancia de cuevas sagradas (círculos rojos) y santuarios en lo alto de las colinas (triángulos verdes) que adornan el mapa de Creta. Eran como iglesias minoicas. Si uno quería contactar con la Divinidad y exponerle un problema … se iba a la cueva más cercana, o se subía a la colina, si era joven, y allí consultaba. Total … Eso redundaba en economía de medios. Con tan escasa población hubiera sido un despilfarro nutrir a una casta sacerdotal, por modesta que fuera. De modo que los jóvenes se encargaban de las ofrendas, por turnos.

……….Los Palacios subrayados en negro son los que fueron destruidos en la fatídica fecha de 1.450 AEC. Como se ve, son todos. Ello hace que muchos investigadores se inclinen por la causa natural del volcán Tera como la que puso punto final a la civilización minoica.

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Creta, límite sur de las culturas del Egeo

Otros Palacios Civilización minoica en Grecia clásica 7

(Fuente: Historia de la Humanidad, tomo 7. M. Picazo et alia. Arlanza Ediciones, 2.000)

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……….Hemos dicho que vamos a ocuparnos de la vida cotidiana. Una de las cosas que los cretenses no se pudieron llevar en su apresurada huida fueron los recipientes grandes. Cierto que luego vinieron los micénicos y aprovecharon unas cuantas poblaciones minoicas, pero no lo ocuparon todo y algunas zonas nos han llegado tal y como se quedaron tras el abandono minoico, aunque con mucha tierra encima. Hemos de hablar de la erupción de Tera, que sepultó bajo 3 y hasta 7 metros de escombros parte de la isla. No daban muchas ganas de volver, ni de ocupar aquello … 

……….Veamos algunos recipientes que han llegado a nosotros, como este lujoso vaso. Los talleres donde se fabricaban estas obras de arte estaban dentro de los Palacios. Lo mismo sucederá en Micenas. Y sabemos que también dentro de los palacios estaban las escuelas de escribas, tanto en Egipto como en Mesopotamia. [Si alguna imagen está desajustada, estrechando la pantalla encaja.]

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Vaso de cristal de roca. Palacio de Zakros. Museo de Iraklio

Otros Palacios Civilización minoica en Grecia clásica 7

(Fuente: ARQUEO, nº 9. Creta. Judith Lange. RBA Revistas, S.A.)

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……….En otro nivel de calidad, pero también notable por su presentación, las tinajas para alimentos, aceites, cereales, etc. Las de Palacio eran, claro está, lujosas, dentro de su especie. Nótense las múltiples asas, para varios sirvientes. Lo que indica que el contenido era pesado, tanto como el continente. Los recipientes eran de tierra cocida. 

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Interior de uno de los almacenes del Palacio de Cnossos

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(Fuente: ARQUEO, nº 9. Creta. Judith Lange. RBA Revistas, S.A. )

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……….El patio del Palacio de Malia nos permite ver otro recipiente gigantesco, depósito de algún tipo de alimento capaz de ser almacenado a granel.

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Almacén del Palacio de Malia. Norte de Creta

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(Fuente: ARQUEO, nº 9. Creta. Judith Lange. RBA Revistas, S.A. )

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……….Como se dijo, hay cuatro Palacios principales en Creta que han sido excavados, Cnossos, Faistos, Zakros y Malia.

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Vista general del Palacio de Festo o Faistos

Otros Palacios Civilización minoica en Grecia clásica 7

(Fuente: Historia de la Humanidad, tomo 7. M. Picazo et alia. Arlanza Ediciones, 2.000)

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……….El Palacio controlaba los excedentes de producción, además de ser un factor de prestigio, es decir, haber sido construidos como arquitectura monumental.

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Almacén de reservas en un Palacio minoico

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(Fuente: Arqueología de las ciudades perdidas. SALVAT Ediciones, 1.986)

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……….Se ha descubierto tan solo un texto en un lenguaje jeroglífico primitivo, el famoso disco de Festos. Siendo sólo ese texto el que ha llegado a nosotros de semejante lenguaje, parece que es forzoso que quede sin descifrar, hasta poder disponer de más elementos de contraste.

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El Disco de Festos

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(Fuente: ARQUEO, nº 9. Creta. Judith Lange. RBA Revistas, S.A. )

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……….Por otra parte, hay otro lenguaje empleado por los cretenses, el que Evans llamó lenguaje Lineal A. Veremos una muestra del mismo. Hay abundantes tablillas, y sin embargo hasta el día de hoy sigue sin ser descifrado. 

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Tablilla en lenguaje Lineal A

Otros Palacios Civilización minoica en Grecia clásica 7

(Fuente: ARQUEO, nº 9. Creta. Judith Lange. RBA Revistas, S.A. )

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……….Además, tenían otro idioma, algo más moderno que el Lineal A, el Lineal B. Descubierto a principios de siglo XX, en su descifrado jugó un papel fundamental el Arquitecto (?) Michael Ventris que logró demostrar hacia 1.950 que el Lineal B era una forma primitiva del griego. A su muerte, en accidente de automóvil a los 32 años, otro colaborador completó su hallazgo. Y, como está ya descifrado, le perdono al lector toda tablilla del Lineal B. 

……….Y, para terminar, veamos lo que se sabe del desastre de Tera. La isla de Tera era lo que el lector puede barruntar, sabiendo que hubo no una erupción, sino un estallido del volcán al modo del Krakatoa. La erupción fue tan potente que destrozó la isla, hundiéndola para siempre en el océano. De lo que era una isla surgieron tres, por hundimiento de todo el cráter del volcán. Esto ocurría allá por el año 1.450 AEC. y, según afirman los geólogos, pudo muy bien haber sido la causa de que la civilización minoica pasara a mejor vida. 

……….El volcán avisó y los cretenses tuvieron ocasión de evacuar. ¿Adónde? Ésa es otra incógnita. ¿Fue el Tera y su erupción la causa de la extinción minoica o fueron los micénicos quienes asaltaron la isla que les privaba del monopolio del comercio en el mar común, como parece que sucedió también con Troya? Eso piensan los que rechazan la culpabilidad del Tera. Para colmo de males, las más modernas mediciones parecen confirmar que la erupción del Tera no fue hacia 1.450 sino hacia 1.625, es decir, 175 años antes. Si esto fuera así, ¿la destrucción de la cultura cretense fue el 1.450 por otra causa que no el Tera o la ruina de Creta se trasladará también esos 175 años atrás? Habrá que dejar que los expertos resuelvan el problema. Como se ve, «en todos los sitios cuecen habas«, que se decía en los tiempos de la post-guerra civil. Las habas eran un alimento muy barato. A mí no me gustaban demasiado …

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La destrucción de Tera

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(Fuente: Historia de la Humanidad, tomo 7. M. Picazo et alia. Arlanza Ediciones, 2.000)

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……….Bien, lector, hay más cosas de las que podríamos hablar y más imágenes que podría ofrecer aquí, pero con lo visto parece que ya sabemos unas cuantas cosas como para poder aprovechar nuestra poco probable viaje a Creta en un futuro próximo. 

……….En artículos sucesivos hablaremos y conoceremos de cerca la civilización micénica. Algo posterior a la minoica, vecina, continental, guerrera. La que tomó el relevo tan pronto desapareció el poder económico minoico. La conoceremos de cerca porque allí estuvimos, hace no mucho, unos amigos y el que suscribe. 

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Enlace al próximo día: Conclusiones de la civilización minoica en Grecia clásica 8.

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……….Fernando Conde Torrens es autor de “Año 303. Inventan el Cristianismo”, «Simón, opera magna», «El Grupo de Jerusalén», «La Salud» y una serie de artículos sobre el mundo de las ideas. En www.sofiaoriginals.com expone los resultados de sus investigaciones sobre la eterna búsqueda del ser humano.

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