Falsedades del Cristianismo Pinturas en Dura Europos

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……….He mirado muchos ficheros de Dura-Europos en la red, pero, de todos ellos, el que más información da sobre el edificio de la «domus ecclesiae« es el que se cita en primer lugar en este artículo, si bien, hay que hacer click en ANTE PACEM, para, al final del largo archivo, llegar al texto completo. Por eso, a él remito al lector si quiere completar; aunque, eso sí, está en inglés. En él se nos dice, con gran detalle, cómo era la casa en que apareció la supuesta «domus ecclesiae« antes de la reforma y después de la misma, porque hubo una reforma, para adaptarla a la función de culto de alguna religión oriental. Aquí resumiremos la información que hemos logrado recopilar. La casa era así, antes de la reforma. Las salas 4 A y 4 B se unirán para formar una gran sala. La sala 4 y la sala 5 serán los lugares de culto y reunión, los más alejados de la entrada, 8. El muro Oeste, que da a la calle de la muralla, sirviendo de fondo de las habitaciones 4 y 5.

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Dura-Europos. La supueta «domus ecclesiae» antes de la reforma

Oeste

Este

(Fuente:  http://books.google.es/books?id=swtI9Cpyl3kC&pg=PA128&lpg=PA128&dq=dura+europos+domus+ecclesiae&source=bl&ots=srIuMenZol&sig=IZ8cBiPEQur1jsf95_u9l3PN3xA&hl=es&ei=bLoMTvmWCMzAswbQ9ajrDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CEcQ6AEwBzgU#v=onepage&q=du)     Enlace caído con los años.

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……….Los arqueólogos son capaces de diferenciar las sucesivas fases de construcción de una vivienda que data de hace unos 1.800 años. Eso es profesionalidad. Bien está.

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.Oeste

.EsteEste

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……….Hablando de conversión de habitaciones, la reforma consistió en lo dicho, la unión de las dos habitaciones 4 en una sola, y la colocación de una pila, que los arqueólogos de Yale, al mando del Dr. Rostovtzeff,  llamaron Baptisterio, en la sala 6, pila que quedó pegada al famoso muro Oeste.

……….La casa en cuestión cerraba la manzana en la que estaba la Sinagoga y tenía, exactamente detrás, una de las torres de la muralla, como se ve en la  figura anterior.

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Tras la reforma. Al fondo, el muro Oeste, junto a la muralla

Falsedades del Cristianismo Pinturas en Dura Europos

  (Fuente: http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Dura_Europos_isometric_view.svg )  Enlace caído.

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……….Puesto que disponemos de él y se va a ver con más claridad, en el mismo fichero citado, un plano bien hecho de la supuesta iglesia proto-cristiana. Nótese que la gran sala 4 es el lugar de la Asamblea, donde hay un altar y se celebraban las ceremonias más solemnes. La sala 5 era, descrito en otro archivo, (interiorismocristiano.com), la sala de catequesis. Y la sala 6, el Baptisterio, como el dibujo indica. Y todos estas salas estaban cerradas por el muro Oeste, el del fondo.

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Tras la reforma, distribución en planta

             Falsedades del Cristianismo Pinturas en Dura Europos

(Fuente:  http://books.google.es/books?id=swtI9Cpyl3kC&pg=PA128&lpg=PA128&dq=dura+europos+domus+ecclesiae&source=bl&ots=srIuMenZol&sig=IZ8cBiPEQur1jsf95_u9l3PN3xA&hl=es&ei=bLoMTvmWCMzAswbQ9ajrDg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CEcQ6AEwBzgU#v=onepage&q=du)   Enlace modificado con los años.

……….Aquí vamos a seguirle la pista al muro Oeste, que es el que en la Sinagoga estaba repleto de frescos, porque es donde la tierra apelmazada llegó hasta arriba. Pero en otro fichero se da una solución, no vista en otras versiones, que elude el muro Oeste, dando a la casa dos pisos. Parece que alguien ha caído en lo mismo, ¿qué fue del muro Oeste, el más protegido?

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Reconstrucción figurada de la supuesta «domus ecclesiae«, sin muro Oeste visible

(Fuente:  http://www.sanvicentemartirdeabando.org/liturgia/curso/capitulo13/capitulo13_2.htm )  Enlace caído con los años.

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        Por cierto, la casa analizada, hoy en día. Ya me dirá el lector qué posibilidad se tiene hoy de comprobar lo que había allí en origen.

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Lo que queda de la «domus ecclesia«

(Fuente: http://www.amicisaia.it/domusecclesiae.htm )

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……….Ya hemos dicho que las imágenes de los frescos de la «domus ecclesiae» se reducen a esto:

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Universidad de Yale. Restos de la «domus eclessiae» de Dura Europos

(Fuente: http://stgeorgeupland.tripod.com/abram/his_doura_europos.htm  )   Enlace caído con los años.

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……….Ahora, veamos en detalle las imágenes y lo que se nos dice que son. Bajo el arco rosado con bóveda azul, en la parte izquierda de la anterior imagen, lo que se afirma es el «Buen Pastor«, es decir, nuestro Jesucristo.

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Jesucristo, como «Buen Pastor», en el Baptisterio de Dura-Europos

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……….En la parte inferior del muro Norte, dos mujeres están ante un sepulcro cerrado. No hay duda, las santas mujeres ante la tumba de Cristo.  

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Mujer, portando mirra, ante la tumba de Cristo. Hay una sarcófago cerrado a la izquierda

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……….La mirra es lo que está dentro del recipiente que la mujer porta. Aunque no es a color, la imagen que sigue muestra el fresco más completo, salvando las parte inferior, que, aunque sepultado por la tierra que lo preservaba, ha desaparecido. 

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Mujeres, portando mirra, ante la tumba de Cristo

……….Otro trozo de fresco, en que se ve el milagro de dos hombres, Maestro y discípulo, caminando sobre las aguas. No pueden ser otros que Jesucristo y Pedro, porque en ninguna otra religión se ha dado ese caso.

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Jesucristo, andando sobre las aguas, saluda a Pedro, que también anda

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……….Y la escena contigua, lo mismo. Si alguna vez hubo un Maestro que curara a un paralítico, ése es Jesucristo.

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Jesucristo cura a un paralítico

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……….Vamos a conservar las dos imágenes ya expuestas anteriormente, como telón de fondo. Muestran las posiciones similares de Sinagoga y supuesta «domus ecclesiae«

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Plano de Dura-Europos, con la posición de «Sinagoga» y «Proto-iglesia»

Falsedades del Cristianismo Pinturas en Dura Europos

(Fuente: www.le.ac.uk/ar/stj/dura.htm#late  )  Enlace caído con los años.

..……..  . Falsedades del Cristianismo Pinturas en Dura Europos

Reforzamiento de las murallas con tierra, inundando los edificios contiguos a la muralla

(Fuente: www.le.ac.uk/ar/stj/dura.htm#late  ) Enlace caído.

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……….En el próximo artículo vendrán las interrogantes que dejan estas asignaciones, hechas, además, por un solo equipo arqueológico, que realizó sus descubrimientos en el lejano 1.934, y se llevó todo a Yale en 1.936, creo que no me equivoco de fechas. Con lo que nadie ha podido jamás comprobar «in situ» nada de lo realizado.