«El Conocimiento en Egipto Mundo helenístico 72» rastrea el Conocimiento en Egipto, cuando el mismo fue posible.
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© Copyrigth Fernando Conde Torrens, el 8-2-2.012
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En el artículo anterior hablamos de forma general, dividiendo a las naciones antiguas en forjadoras de Imperios y en investigadoras de la Verdad, Sabiduría o Conocimiento. Para que alguien no se confunda y elimine todos los Imperios como generadores de doctrinas válidas, universales y aceptables, hay que añadir que lo dicho es cierto, pero no hay que estropearlo con la visión deformadora que tiene el ver los hechos desde la perspectiva de nuestro siglo XXI. Desde nuestros días, la Historia de un país nos pudiera parecer, si tenemos miopía histórica, plana, aplanada, aplastada, confundida toda en un mismo plano, o momento. La realidad no fue así.
Tomemos como ejemplo Egipto. Hemos visto en los artículos pasados, sobre el Mundo Helenístico, que Egipto se dice Imperio. Gobernado por los Ptolomeos, no escatimó luchas por conquistar más terreno de sus vecinos los Seleúcidas. Y, en efecto, desde tiempos de Alejandro, que murió el año 323 AEC., Egipto fue un Imperio. E incluso antes, en tiempos de los Faraones de varias dinastías, Egipto fue un Imperio. Esto viene siendo así desde la dinastía III, allá por el año 2.700 AEC. Antes de esa época, Egipto es la superposición de numerosos pequeños reinos, que luego serán llamados nomos, donde sus habitantes se forjan sus dioses para explicar las fuerzas de la Naturaleza que escapan a su control. Como son muchas regiones, hay una larguísima lista de dioses, con todos los de cada región. Y así están las cosas hasta que el rey de una de las regiones se impone por la fuerza a las restantes y una a una las somete. Podía haber impuesto el tal rey a todas las demás regiones los dioses de su región. Pero era inteligente, y, como los romanos, fue tolerante en materia de ideología. Y cada dios local fue aceptado en el panteón imperial, ¿qué más daba?
El tiempo en que cada región, como en las polis griegas, era autónoma, se aprovechó, entre otras cosas, para generar literatura de Conocimiento, para buscarlo, encontrarlo, y divulgarlo por escrito. De forma que en Egipto había, en la Antigüedad, un amplio acervo de escritos con Sabiduría. Parte importante de él, al decir de otros investigadores independientes – los únicos que merecen tal nombre en estos temas – ha pasado a nuestro Cristianismo, por medios de los que los de comunicación no hablan. De modo que podemos percibir un cierto patrón: Allá donde hay democracia divina, pluralidad de cultos, y no hay un ambiente de forjadores de Imperios, allá surge el Conocimiento, como llega el agua de lluvia en primavera.
Egipto después de Adriano (76-138)
(Fuente: Longman´s Atlas of Ancient Geography. New York, London and Bombay, 1.902.)
Cierto que luego algunos Faraones no se conformarán con el Valle del Nilo, empezarán a hacerse los chulos y pretenderán conquistar, y en ciertas épocas lo lograrán, la Media Luna Fértil, el arco que comprende las actuales Israel, Líbano, Siria y Mesopotamia. Pero en tales lugares hay ya instalados reinos fuertes y primero los hititas y el Mitani, luego los asirios, y más tarde los persas, volverán la tortilla del revés y llegarán a conquistar Egipto. Pero poco importan esos vaivenes políticos y militares; la Sabiduría estará instalada y escrita en numerosos escritos de Egipto y las proezas militares de sus Faraones ni la aumentarán, ni la eliminarán.
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Enlace con el próximo día: El Conocimiento en el resto del mundo helenístico 73
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………. Fernando Conde Torrens es autor de «Simón, opera magna», «El Grupo de Jerusalén», «La Salud» y una serie de artículos sobre el mundo de las ideas. En https://www.sofiaoriginals.com/ expone los resultados de sus investigaciones sobre la eterna búsqueda del ser humano.
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