Tesis 31 Algoritmo Efesios tercera iteración
© Copyright Fernando Conde Torrens, el 26-4-2.005
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……….El texto inicial quedaba ya muy mermado con lo extraído. No obstante, había que seguir buscando bloques con las siguientes muletillas segundas:
……….
……….someterse 3 veces
……….sembrar 2 veces
……….enseñanza 2 veces
……….corromper 2 veces
……….engañar 2 veces
……….soberbio 2 veces
……….callar 1 vez
……….símil de construcción 1 vez
……….
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……….Quedaban unos pocos bloques por hallar, cuatro en total, los que siguen. Se llamarán bloques terceros. Contendrán las marcas segundas arriba citadas y es posible que aparezca en ellos alguna marca que no haya aparecido hasta ahora, que serán las que aparezcan única y exclusivamente en estos bloques últimos.
……….Voy a prescindir del saludo inicial, haciendo como si no existiera de momento. Una Carta ha de contener un saludo inicial. Pero para analizarlo y ser capaces de separar el original que pueda haber en él, precisaremos conocer al completo los resultados del análisis del resto.
……….
……….Muletillas del 1º bloque tercero, capítulo X, apartados 1, 2 y 3: 4 marcas.
……….
……….engañar 1 vez
……….fe 1 vez
……….Jesucristo 1 vez
……….todas 1 vez
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……….Muletillas terceras de este bloque.
……….símil botánico 1 vez
……….
……….Muletillas del 2º bloque tercero, capítulo XV, apartado 1, 2 y 3: 5 marcas
……….callar / sigao 2 veces
……….enseñanza 2 veces
……….verdadero 1 vez
……….
……….Muletillas terceras de este bloque.
……….ninguna nueva
……….
……….Muletillas del 3º bloque tercero, capítulo XVII, apartado 1 y 2: 5 marcas
……….
……….incorrupción 1 vez
……….enseñanza 1 vez
……….todas 1 vez
……….verdadero 1 vez
……….Jesucristo 1 vez
……….
……….Muletillas terceras de este bloque.
……….ninguna nueva
……….
……….Las marcas halladas en esta iteración nos permiten localizar un último bloque en el capítulo XV, que había escapado hasta ahora a nuestro celo. Contiene las siguientes marcas comunes con los que le precedieron:
……….
……….Muletillas del bloque cuarto, capítulo XV, apartado 1, 2 y 3: 4 marcas
……….
……….callar / sigao 2 veces
……….enseñanza 1 vez
……….verdadero 1 vez
……….
……….Muletillas cuartas de este bloque.
……….ninguna nueva
……….
……….Hemos llegado al final del algoritmo, no queda ningún bloque para eliminar con muletillas en cantidad suficiente. Lo que quede, si hay trampa en la Carta de Ignacio a los Efesios, debe tener las siguientes características:
……….
……….Debe ser un escrito con sentido propio, no un puzzle.
……….Debe mostrar un perfil del autor distinto al que proporciona el texto total.
……….Debe estar provisto de algún tipo de defensas, a reconocer.
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……….Una vez trabados los bloques primeros, segundos, terceros y el cuarto y levantado dicho armazón, no quedaba ya ningún bloque que pudiera pertenecer al «otro» autor, por contener alguna muletilla de las recién descubiertas como pertenecientes al posible interpolador. Y obtuve una aproximación a la Carta original del Ignacio histórico.
……….Veamos el contenido de dicha carta, que indicaré resumido. El lector que haya conseguido una versión completa de la Carta y haya seguido el proceso, lo tendrá al completo. Indico el apartado. El resumen sería éste:
……….
……….Un saludo muy ampuloso de Ignacio a los cristianos de Éfeso.
……….I,1. He acogido con agrado vuestra querida presencia hecha en fe y amor.
……….I,2. Nada más saber que venía preso camino de Roma, vinisteis a verme.
……….I,3. Todo vuestro amor lo recibí a través de Onésimo, vuestro querido obispo.
……….II,1. Quisiera que Burro se quede conmigo, si bien los demás me ayudaron.
……….II,2. Ojalá pudiera estar siempre con vosotros. Dad gracias a Dios por vuestro obispo.
……….III,1. Nada os mandaré, que, aunque encadenado, no soy perfecto, sino principiante.
……….VI,2. Onésimo me ensalza grandemente vuestra obediencia a Dios y a Jesucristo.
……….VII,1. Hay quienes enseñan pero luego hacen lo opuesto, apartaos de ellos.
……….VII,2. Sólo hay un médico para la carne y el espíritu, Jesucristo.
……….VIII,2. La carne y el espíritu son incompatibles, pero vosotros sois espíritu.
……….IX,2. Sois compañeros de camino y portadores de Dios. Me alegro de hablaros.
……….XII,2. Sois estación de paso, compañeros de Pablo, a quien trato de imitar.
……….XVIII,1. Mi alma es víctima de la cruz, escándalo para ellos, salvación nuestra.
……….XXI,1. Soy rescate vuestro y de los que mandasteis a Esmirna.
……….XXI,2. Pedid por la iglesia de Siria, de donde soy llevado preso a Roma. Adiós.
……….
Podría pensarse en magia, pero allá estaba el escrito.
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………. Desembarazado de tanta propaganda como parecía que se le había añadido. Esto era otra cosa, esto era algo lógico, sensato, algo que le cabe a uno en el cerebro.
……….El fruto cumple todo lo que podía esperarse. Es un texto con sentido, escueto, y revela una personalidad muy diferente a la del segundo autor. El Ignacio original apenas mete doctrina en la carta, habla sobre todo de él, de sus circunstancias y de sus visitantes. Era lo que se podía esperar. Ya podía, pues, aventurar que las probabilidades de haberse dado una falsificación muy seria de la carta original de Ignacio a los Efesios eran considerables.
……….Lo que el método aplicado no podía detectar como interpolación eran pequeñas frases, añadidas aquí y allá, dentro de frases originales de Ignacio. Pero la Carta comenzaba ya a tener su forma auténtica. Era el momento de pensar en las defensas internas. Defensas que empezaban a ser visibles. Y que tenían forma de acróstico, lugar al que inmediatamente acudí, después de la experiencia con la Didajé.
……….Otra ayuda que apliqué en este momento, tras lo hallado en la Didajé, consistió en las longitudes de los versículos. El interpolador podía haber alterado más de un versículo. De nuevo, las muletillas ayudaron en el pulido.
……….Dejo esto al lector trabajador. Y vuelvo con el ajuste final mañana.
……….
Siguiente artículo: Tesis 32. Algoritmo. Efesios, ajuste final.
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……….Fernando Conde Torrens es autor de «Simón, opera magna», «El Grupo de Jerusalén», «La Salud», recientemente «Año 303. Inventan el Cristianismo» y una serie de artículos sobre el mundo de las ideas. En https://sofiaoriginals.com/ expone los resultados de sus investigaciones sobre la eterna búsqueda del ser humano.
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